话又说回来，行唐礼，说唐言，化着唐朝的妆容，穿戴唐时的衣冠，就一定是“大唐气象”了么？由此我想到了我们的国粹艺术京剧。在传统京剧的程式当中，北方少数民族的女子不论其身处时代，全是清朝旗人女儿的打扮。于是，我们可以看到从唐朝“西凉国”的代战公主，到契丹的铁镜公主再到清朝旗人贵妇王熙凤，全是顶着旗头，穿着旗袍，蹬着花盆底，甩着手绢上场的。男性角色就更乱了，从商朝的闻太师到明朝的老杨波，上下五千年，但凡当官的，都穿着明朝的补服。若用今天的标准来看，这显然不是不够精致的问题了，简直是关公战秦琼的时空错乱了，但这种“不讲究”却并未影响到京剧本身的艺术性。你不能因为公主们穿着旗装就说《红鬃烈马》或者《四郎探母》不是好戏；你也不能因为寇准穿得不对，就说马连良先生唱得不好。从这个角度来说，所谓的“时代感”或许恰恰是一个剧最不重要的部分。就像尽管“我孝庄”引来天下讪笑，但《康熙王朝》却依旧是久播不衰，让人回味的经典作品，因为剧情合理、演技在线；反而后起许多知道说“我布木布泰”的作品，却往往速朽，湮没无闻了。

由是观之，历史剧本身首先是电视剧，必须遵循电视剧艺术的一般规律，剧情设计与演员演技始终是最核心的部分。因此，在我看来，过分自得于剧作的历史还原度，甚至只拿这个说事儿，与科幻片仅仅强调特效一样，都是技压过道。说白了，这些技术层面的进步，不过是社会在物质、科技和知识领域全面“阔了”以后的自然与必然而已。服化道与台词的历史感与精准度，始终处于锦上添花的地位，缺乏剧情与演技的坚实基础，再绚丽的“唐风”，终究是空中楼阁，一触即溃。毕竟，所谓“大唐气象”不仅仅是一件衣服、一个器物、一座长安城，更是“自古皆贵中华，贱夷狄，朕都爱之如一”的胸怀，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的格局，以及“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的风流。从这个角度看，《长安十二时辰》恐怕终究是一部得形而忘意之作了。

（文/邱唐）

(责编：张隽、关喜艳)